台南市區2

3月 10, 2022

第六站：公會堂+吳園+王育德紀念館

台南公會堂

營業時間：10:00~22:00

「吳園」原屬荷治時期通事何斌的庭園舊址，清道光10年(西元1830年)，由當時「府城首富」仕紳吳尚新收購重建，聘請當時名匠佈置假山、池台、水閣、奇花、異木，極盡美觀，又稱「紫春園」，與板橋「林家花園」、新竹「北郭園」、霧峰「萊園」號稱「臺灣四大名園」。

日治初期的時候，因臺南地方缺乏集會設宴的寬廣場所，吳氏子孫受到政治壓力，因此變賣吳園土地一甲（三千多坪）給日本人闢建「台南公館」；「台南公館」是當時臺南市民重要的集會場所，臺灣文化協會成立後，蔡培火等重要名人都曾在此處演講，是臺灣最早的公共集會現代建築，而台南公館也在西元1923年後改稱「台南公會堂」。

▲公會堂和吳園平面圖和主要看點

▲馬薩屋頂

▲牛腿托架

▲通風口

▲古井

▲可惜僅找到一圓古井

▲公會堂表演廳

▲公會堂表演廳的外廊

▲公會堂表演廳和史料室(前方有口圓井)

▲十八卯茶屋為建於昭和九年的「柳屋」，是臺南少數僅存的日治時期的「食堂」，改建後仍保有其原貌設計，濃厚的日本造型，雅緻而簡單。十八卯茶屋，名字由來是將柳字拆開寫

吳園

▲由觀景台上俯瞰草坪與後方的吳園

▲平視望向吳園，有水池、六角涼亭、作勵軒與圍繞水池的條石欄杆

▲條石欄杆

▲花崗岩構件之石鼓

▲花崗岩構件之石獅(左)與舊旗杆座(右)

▲六角涼亭

▲假山，採用南部海濱的珊瑚礁咾咕石所疊砌

▲仿飛來

▲通道為小圓石舖面且成花朵圖案

▲水池，左有作勵軒，正前方為圓型劇場

▲七絃竹，比鄭成功祖廟的七絃竹還高，還茂盛

▲吳園排屋的外廊

▲作勵軒，為吳園建築中，舊貌保存最為完整的建物，以巨大的花崗岩石條架設基樑極立柱，上置木捲棚歇山頂

王育德紀念館

地址：吳園公會堂後方排屋

週三至週日 09：00 - 17：00

▲作勵軒對面就是王育德紀念館

王育德，與兄長王育霖（1919-1947）同為臺北高等學校畢業生、東京帝國大學高材生，兩人曾立志為臺灣社會努力，但檢察官育霖消失於二二八事件，文藝青年育德則於25歲之齡流亡日本。為了深愛的故鄉，為了臺灣的幸福，無論是臺灣話、臺灣史、臺灣文學的研究，或者是臺灣獨立運動、臺籍日本兵的補償請求運動等多方面，王育德都竭盡所能奉獻他終身之力。然而，因為是黑名單，王育德自流亡至生命終止前，都無法重返他朝思慕想的臺灣。

王育德一家在東京歷經幾次遷徙，但「臺灣青年社」事務所設於租屋處似有不妥，於是才在1961年購置位於豐島區千早町的自宅。

▲這間小小的書房實際只有6疊。對從事學術研究的王育德而言，書房即是工作場所。每天用完早餐，王育德就會拿著茶具並宣布「戰鬥開始」，然後走上二樓的書房。但訪客前來時，書房就變成了客廳。臺獨聯盟的事務所於王家設立後，書房也是許多留學生聚集的會議室、編輯室、發送作業室。入夜後，書房又再成為寢室。9.9平方公尺大的小書房，撐出了臺灣人的未來。

▲王育德書桌

▲和式桌

▲皮箱，1949離台時，唯一帶走的東西，陪伴著王育德一路從香港再到日本

▲圓形劇場的階梯

▲舊石柱群

▲圓型劇場與公會堂之間的草坪

▲紅磚古牆

▲公會堂表演廳B1的展覽室正展出「千變萬畫」畫展，其中認得的有維梅爾的「戴珍珠耳環的少女」、慕夏的畫作及維也納畫家克林姆的「吻」等

第七站：民權路二段周邊景點

▲中和境福德祠，呈街屋形式

地址：台南市中西區民權路二段66號

▲北極殿，與中和境福德祠相對

地址：台南市中西區民權路二段89號

臺南北極殿主祀玄天上帝，是明鄭時期就已建立的古廟，俗稱大上帝廟。歷經多次重修，其中嘉慶九年(1804年)在廟後闢建公館，供桐山營兵與同鄉暫住，因此又稱桐山營曹館。民國53年(1964年)，為拓寬民權路，北極殿繼日治時期廟埕被拆除後，再度被拆。目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，中開三目。

▲三川殿門額上的「北極殿」匾

▲烏柱，因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩

▲抱鼓石

北極殿內保存兩個台南市最古老的珍貴匾額

▲一是明寧晴王朱術桂於永曆二十三年(1689年)敬獻的「威靈赫奕」匾

▲另一是康熙五十二年（1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾

▲門內的拜亭是民國六十年(1971年)重新改建的

▲姑蘇古鐘是府城鹽商吳尚新(吳園創辦者)於道光17年(1837年)向姑蘇所訂製的大鐘

▲姑蘇古鐘的提樑為蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，因此常用作鐘的提樑，來幫助其鳴聲遠揚。傳說蒲牢生性害怕鯨魚，因此用刻畫有鯨魚形象的鐘槌撞擊，可使其聲音更加洪亮。

▲玄天上帝左右侍衛—康趙二將軍立像為康熙入清之初，由台灣首任知府蔣毓英所塑

▲真武大殿，即正殿，所奉祀的玄天上帝有好幾尊，由上圖可識別各神尊位置

▲大上帝為康熙年塑像，高六尺餘，泥塑，威坐大殿之上，莊嚴亦慈藹

▲二帝則為當初跟隨鄭成功來台的軟身金尊，可謂開基上帝公，頭戴帝冕，靴踏龜蛇

▲正殿背後奉祀韋馱菩薩、地藏王菩薩、達摩祖師、陳璸爺、黃帝、水官大帝等

昔日的鷲嶺主峰便位於今日北極殿後殿前的過水亭，亭上有「鷲嶺」一匾，建於鷲嶺上的北極殿也因此稱作鷲嶺北極殿。北極殿的後殿在前清時期稱作「天心堂」，為當時巡道與知府重陽節時的設宴之處，其也是因為地勢甚高之因而在此登高飲酒、品飲菊花。同樣因地勢之故，北極殿前的台階正是依著鷲嶺而上；府城地區也流傳著：「上帝廟硶墘，水仙宮簷前。」也就是說，北極殿的台階高度與西邊水仙宮的屋簷一樣高。