艋舺青山王祭1
11/24 11/25 & 11/26
序言
這是繼3月份的鎮瀾宮媽祖遶境後，第二度參加宗教活動。鎮瀾宮媽祖遶境活動就是純粹遶境，感受信眾敬拜媽祖的宗教魔力，而艋舺青山王祭，除了觀看出巡遊行外，也報名參加11/24 & 11/26二場走讀艋舺青山宮活動，想要較深入了解宗教盛會背後隱喻的文化內涵以及艋舺(萬華)地區的在地文化。當場跟隨知識豐富的導覽老師有種醍醐灌頂的滿足感，然在熱鬧街區行進速度無法緩慢，加上事隔4個月後才著手整理照片，忘性太好的我早已將老師所述忘得差不多了。在以圖就文的努力抓取過往記憶中，寫此篇幅備感吃力，花了好幾天的時間，寫得坑坑疤疤的，怕是當中錯誤百出。
艋舺青山宮
俗稱青山宮、青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館、萬華青山宮或臺北青山宮，位於中萬華艋舺，為直轄市定古蹟。艋舺青山宮是創建於清咸豐六年(1856年)的民間信仰道教廟宇，主祀青山靈安尊王。該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心之一，每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典，正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者，俗稱「艋舺大拜拜」，為臺北市三大廟會之一。今日，青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖與西門町天后宮（原艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟」
2021/11/24 夜巡暗訪
參加傍晚5點的夜巡暗訪走讀活動前，我提早到達萬華，想先體驗艋舺青山王祭遶境盛況
▲貴陽街二段與西園路二段路口的青山宮牌坊，牌坊上寫著「台北第一街」，路口人聲鼎沸，波麗士大人也出動
▲駕前部將「八將」，又名八將團，是源起台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭。八將是由八位將軍及一位葫蘆童子組成，身穿半甲的衣服（露肩，鎖將軍邊露左肩、枷將軍邊露右肩），引路童子則穿龍袍，手持大葫蘆，頭戴太子帽，臉譜以白鶴為底，鼻頭的紅色是象徵「鶴頂紅」，除了引路的職責外，八將團出巡時所捉到的鬼魅也會被收入葫蘆之內
▲八將身後披掛黃色篙ㄍㄠ 錢
▲青山王祭下午3時進行起駕儀式，請來于美人開場白(身穿橘色套裝者)
▲八將團出巡，隊伍分成兩列，左邊是畫綠面的鎖將軍、火籤將軍、大刀將軍、釘床將軍，右邊是畫紅面的枷將軍、虎牌將軍、釘槊將軍、虎頭鍘將軍，走中間的是引路童子，為八將照明引路。
▲八將團行走時必走「八字步」（外八字），擺動雙臂和法器，製造威勢，以收鎮嚇之效。遇廟時，須行「晉廟」之禮，雙雙配對，行「三川拜兄弟步」（即三進三退禮）。表演的內容，主要有晉廟拜神、開四門、踏七星、坐杯、倒踏蓮花、八卦陣等。
▲神明遶境時，在主神陣的前頭有哨角隊吹響哨角，信眾只要一聽到艋舺青山宮哨角隊吹起的長哨聲，就知道青山王要來了。
▲艋舺青山宮哨角隊所吹的哨角為直式哨角，外型近似嗩吶，吹鳴時就像嗩吶一樣要將哨角略微平舉。
▲哨角隊通常為主神陣擔任開路的角色，宣告陰陽兩界眾生，神明即將到來，帶有威嚴、莊重的意思。哨角的長哨聲低沉且壯闊，據說此聲可以讓大鬼閃邊躲，若有閃避不及的小鬼則可能肋骨斷裂，因此遠遠聽到哨角隊的聲音，許多陰魂們就會爭相走避。
▲沿途晉廟拜神
艋舺三清宮，環河南路二段5號，圖為行進中的陰陽司大仙尪仔
▲鳳音社的陰陽司大仙尪仔
陰陽司，為青山王部屬之一，臉面一黑一白象徵善惡分明，左右手分別執持朱筆與書卷。
▲鳳音社的陰陽司大神尪仔(後者)；文判官(前者)
▲鳳音社的武判官
▲義英社的范將軍(前，八爺)與謝將軍(後，七爺)大仙尪仔，就地休息
▲行進中的范將軍(前)與謝將軍(後)大仙尪仔
軒社在暗訪時的排序為，義安社的七爺八爺手拿手帕、扇子在前，接著是義英社的七爺八爺手拿手銬、火牌，而後是鳳音社的文武判官及陰陽增祿司殿後。正日遶境時則按照軒社加入順序，最晚加入的鳳音社在前，中間為義英社分出的義安社，最後是最早入陣的義英社。<摘錄自網路>
▲「天地掃」由多位女性信徒所組成，大家頭戴斗笠、手拿掃帚，走在青山王的神駕前，掃去地上垃圾，象徵掃去天地塵埃，為青山王開道。
▲兩位女枷鎖是今年艋舺青山王祭的吸睛焦點
▲真人「開臉扮仙」的陰陽司，與青山王一同接受冤魂陳情
▲土地公大仙尪仔，慈顏善目，手拿謝籃
▲出巡隊伍來到環河南北快速道路的高架橋
▲肩挑香擔的人。香擔，是木頭擔子，裡面裝著信徒供奉給青山王的薰香，走在轎前，淨化青山王即將走過的道路
▲趕在青山王神駕之前燃放環保鞭炮
▲青山靈安尊王神轎
據稱青山王喜歡吃佛手柑，所以轎前會放上一顆供奉(藍色框)
▲青山靈安尊王神轎由政治人物任扶轎官
▲沿途各宮廟與信眾會搭起紅壇香案接駕
▲艋舺居民設香案，虔誠迎接青山王駕到，但在家門口設供桌迎駕的場面已逐漸流失中
▲分送鹹光餅(又稱平安餅)
▲玉碧三王府，位於環和南路二段上，主神為朱池李三府王爺，搭紅壇香案接駕
▲天色漸暗，貴陽街亮起彩燈
▲打燈後的青山宮
約16:30，自青山宮步行至萬華區史展示中心參加走讀活動。。。
活動名稱：萬華區公所主辦的大拜拜與暗訪
集合地點：萬華區史展示中心
(長沙街2段171號2樓)
活動時間：17:00-20:00
萬華區史展示中心二樓
導覽老師先就二樓展示的文物介紹艋舺歷史
▲供桌上有神龕，牌匾上寫著「思格之神」、謝籃、金紙，前方則有令旗
▲令旗旁的木桶內放紙紮的福壽斗 廣照宮慶成三朝建醮
▲艋舺到萬華的宗教慶典
▲艋舺舊港口
1860年代以後淡水河在艋舺水岸一帶的淤積，長年累月之下終於導致港口不敷使用，船進不來，貨出不去，因港口而起的艋舺，也因港口而衰落
夜巡暗訪走讀約於17:30出發，首站是青山宮。。。
▲青山宮前掛著「風雨免朝」牌，不少廟宇會在神明出門前的一段日子就掛出「風雨免朝朝」牌，希望能有好天氣。但這幾天都是陰雨天，還好雨勢不是很大
▲2016年福建惠安青山祖廟致贈青山宮漢白玉靈安尊王像一尊，以發揚青山王鎮境平安的信仰力量
▲青山王雕像旁為民國95年所立的「艋舺青山宮重修記略」石碑
▲日治時期，青山宮四周環繞風化場所，因此附近的風塵女子也會來廟裡參拜、捐獻，以祈求平安；可由廟中女信眾捐獻麒麟堵「明治十二年龍遊酒家 女給一同敬奉」於廟中牆壁得到證明
▲青山宮廟前貼上「清水祖師 觀音佛祖 天上聖母吉列為尊神 恭迎青山宮靈安尊王」遶境香條，以通告禀天
事實上，青山王祭為結合「天上聖母、觀音佛祖、保儀大夫、清水祖師、靈安尊王」的統一祭典
離開青山宮後，緊隨老師步伐在萬華街區穿街走巷。。。
▲地面上刻寫昔日重要的景點
說說其中的芳明館
現今多指為是台灣著名的黑幫團體，活躍於1950年代至1990年代，典型的本省掛角頭團體，發跡於台北市萬華區華西街一帶，成員人數不明。芳明館角頭並無組織型態，早年活動於該地區的幫派份子因聚合在「芳明館戲院」，而逐漸形成一個角頭團體，只要隸屬於芳明館或在其勢力範圍內活動的幫派分子的統稱，也是萬華區眾多角頭勢力之一。
▲鳳音社
舉著頭旗的鳳音社即為軒社。軒社最早出現於日治時期，由西門市場攤商組成義英社與義安社，後來鳳音社才在1949 年加入駕前行列。在軒社裡可學習到北管戲曲音樂，且各軒社也有自己專屬的大仙尪仔，如范謝將軍、判官等會在遶境時陪同王爺出巡。
▲青山王祭盛會的大看板
▲緊追青山王神轎，但人群擁擠，只能遠遠拍到神轎一角
▲走到環河南路二段與廣州街265巷間追神轎
▲黃氏大宗祠，位於環河南路二段與廣州街265巷間
又名種德，建於清咸豐年間，原是艋舺以前富商黃祿的私宅。祠中供奉列祖宗牌位，在固定節日宗族會聚集在此舉行祭祖典禮。
▲地面出現落差，有階梯，表示因河岸淤積，離河岸邊越來越遠，階梯下方很久以前可是河岸
▲在梧州街上，看到一店家設紅壇香案接駕
▲進香者手持謝籃，籃中有何物?
▲進香者隨身攜帶竹枝，上面好像綁著進香旗。用竹枝有特別含意嗎?
後記：參加2022大甲鎮瀾宮媽祖遶境時，有機會請教隨團進香的宮廟人員，被告知竹枝代表「天地掃」，掃去地上垃圾，象徵掃去天地塵埃，為媽祖開道。也見識到神轎駐駕的宮廟，於神轎離開時，宮廟為了護送神轎，會由手持長棍，上面繫上竹枝，擔任開路先鋒，其意義就很明顯了。還有宮廟開路所拿的竹枝下方綁著的旗子是黑令旗
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